OYOTUNJI - "KONGEDØMME" I NORDAMERIKA
Oversat fra fra http://www.yoruba.org/new_page_4.htm af Lars Krogsholm, den 30. juni 2004
TEKST 12
I overensstemmelse med det formål at udbrede viden om yorubakulturen i Afrika og i udlændighed, tog Egbe Isokan Yoruba på en historisk rejse til Oyotunji African Village i South Carolina. Der var tale om en genvisit på baggrund af et lignende besøg i Washington, som Hans Kongelige Højhed Oba Oseijeman Adefunmi I og hans følge aflagde i forbindelse med fejringen af "Yorubamåneden" i juli 1995.Besøget i Oyotunji var sponsoreret og organiseret af The Diaspora Committee of Egbe Isokan Yoruba. Fredag den 31. maj drog tretten medlemmer af Isokan Yoruba familien, her iblandt tre børn, af sted fra Washington DC i en konvoj bestående af to mini-busser og en personbil, for at stikke syd over til Oyotunji, som ligger cirka 8 timer fra Washington D.C. Oyotunji er et yoruba-fællesskab der holder fast ved en kollektiv livsform som er bemærkelsesværdig lig enhver lille by i Yorubaland. Oyotunji har samme ydre pragt som Ile-Ife, Yorubalandets vugge. Her har alle kendte yorubaguder deres egen helligdom, som er lavet på nydeligste vis af alle de materialer som knytter sig til netop denne eller hin gud eller gudinde.
For eksempel er Ogun - jernguden - omkranset af særlig kraftfuldt jern og man hylder ham ganske ofte. Hver helligdom har sin egen præst, der er ansvarlig for den daglige vedligeholdelse og for afviklingen af de nødvendige ritualer. En inskription på et skilt ved siden af helligdommen viser med stor fed skrift listen over den konkrete guds bedrifter og historiske baggrund. Dr. Valentine Ojo, et af de medlemmer af Isokan der var med på turen, blev så imponeret af det han så, at han sagde, at "det at komme til Oyotunji var som en åndelig og kulturel vækkelse."
Ud over dagligdagens rutiner er livet i Oyotunji tilrettelagt efter kalenderårets aktiviteter. Førstenytårsdag er tilegnet "læsningen af året". På denne dag konsulterer Ifa-præsten oraklet i Ifa, for at få afsløret universets tilstand, samt hvilken drejning det ny år vil tage og hvilke hurdler det vil bringe. Olokunhøjtiden er en to-dags begivenhed omkring den 25.-26. februar, hvor man i forbindelse med forberedelserne til forårssåningen hylder Det Dybe Havs Gudinde for den måde hun beriger yoruba-ånden og -jorden . I martsmåned hylder man både guden Esu og guden Ogun, i april er al pomp og prgten til ære for Osun. Egungunhøjtiden finder sted i slutningen af april.
Det var i forbindelse med Egungunhøjtiden, at vi var på besøg i kongedømmet. Som særlige gæster hos kongen og hans hof, blev vi behandlet i overenstemmelse med den traditionelle måde ved Egungun. Moremi-selskabet fejrer hendes sejr over de indtrængende fjender og the invaders and proklamerer, at hun er symbolet på moderskab.
For at erklære sig enig med Egbe Isokan Yoruba, der har udråbt julimåned til "Yorubamåned", fejrer Oyotunji også den rige yorubakultur i denne måned, idet man ønsker at sikre sig en videreførelse af yorubatraditionen. Resten af året er præget af en lang række aktiviteter spændende fra kvindekonferencer til forberedelsen af hyldestoptog i forbindelse med Obaens (kongens) fødselsdag i oktober. Kongedømmet blev opbygget fra bunden af gennem den indsats som mænd og kvinder i Oyotunji udførte i fællesskab. Dette er i sandhed et spejlbillede af den lange og vedvarende tro på fælleskabets værdi hos yorubanerne.
Under besøget blev der afholdt kulturelle receptioner og Egungunhøjtider til ære for den besøgende Isokan-famile. Egbe Isokan Yoruba har besluttet hvert år at tage på besøg i Oyotunji.
